Historien om de koptiske kristne

Koptisk er et græsk ord, der henviser til et afro-asiatisk sprog i Egyptens oprindelige land, og det stammer fra de gamle egyptere. Det er et uddødt sprog siden det sekstende århundrede og har kun været som det kriptiske kirkes liturgiske sprog. Koptiske kristne er de kristne, der bor i Egypten. De kom til eksistens efter Jesu Kristi opstigning omkring 42 CE. Sankt Markus, der var forfatteren af ​​Markus evangeliet, introducerede først kristendommen i Egypten. Han begyndte at undervise i Jesu Kristi evangelium under kejseren Claudius 'styre.

Historie

Apostolske fundament

Bibelen beskriver Egypten som det land, hvor den hellige familie søgte tilflugt; Maria og Josef søgte tilflugt ved at flygte fra Judea til Ægypten, da kong Herodes havde beordret udførelsen af ​​alle førstefødte mandlige børn. De gemte sig der indtil kong Herodes død, og dette blev opfyldelsen af ​​den gamle profeti; ud af egypten kaldte jeg min søn som skrevet i mathew 2: 12-23. De oprindelige egyptiske kristne var almindelige personer, der talte det koptiske sprog.

Ifølge historien talte de det koptiske sprog, der stammer fra den demotiske egyptiske, der blev udtrykt i hele romersk periode. De koptiske kristne er den ældste religion i Mellemøsten, der går tilbage til 42 CE. Desuden er kopterne det vigtigste kristne samfund i Sudan, der indeholder ca. 1% af den sudanesiske befolkning. Betegnelsen Copt blev godkendt på engelsk i begyndelsen af ​​det syttende århundrede. I overensstemmelse med det nye latin er "Coptus" afledt af det arabiske sprog. Ordet "koptisk" er også en tilpasning af det græske ord til de indfødte i Egypten.

Copterne har blomstret som et særprægeligt åndeligt samfund, der gør omkring ti til tyve procent af befolkningen. Koptisk kristendom blev først introduceret i Egypten i Alexandria ved St Mark, og det spredte sig som busbrand i hele Egypten inden for et halvt århundrede.

Bidrag til kristendommen

Catechetical School of Alexandria

Den katechetiske skole blev grundlagt af St. Mark i 190 CE. I denne institution lærte lærde som Clement og Pantanaeus eleverne. Eleverne fik viden om kristendommen, og dette førte til udbredelsen af ​​koptisk kristendom i Egypten. Spørgsmål og svar metode blev først brugt her, og eleverne blev derfor testet for at se om de havde fået viden og anvendt det i overensstemmelse hermed. Sankt Markus skrev over seks tusinde kommentarer fra Bibelen.

Copterne bidrog også væsentligt til skabelsen og organisationen af ​​klostret. Monasticisme er en åndelig tilgang til livet, hvor man afstår fra verdslige sysler og forpligter sig helt til den kristne tilbedelse. Anthony the Great og Paul of Thebes, er de mest anerkendte figurer af monasticism bevægelse. Ved slutningen af ​​det femte århundrede var der mange klostre, celler og tusindvis af huler spredt gennem Egyptens ørken; dette gjorde pilgrimene til at besøge Egypten lejlighedsvis for at kopiere ørkenfædrenes åndelige liv. Den første skole bidrog til kristendommens vækst i Egypten, da mange lærde blev skabt, og de gik på sin side ud og spredte evangeliet.

Økumeniske råd

Et økumenisk råd er en samling af religiøse personer som biskopper, pastorer og hele kirken, der samles for at diskutere vigtige trosforhold. Egyptiske patriarker var de første til at lede de første tre økumeniske råd, hvilket viste, at Alexandria bidrog majort til etableringen af ​​filosofi og teologi i Egypten. Patriarkernes primære mandat var at beregne og offentliggøre de nøjagtige datoer for påsken årligt.

Rådet for Chalcedon

Ifølge den katolske kirke er rådet i Chalcedon det fjerde økumeniske råd. Rådet beskrev Chalcedon om, at Guds søn er perfekt både i en guddom og i menneskeheden. Rådets konklusion og definition vedrørende det guddommelige markerede et væsentligt punkt i de kristologiske debatter. Det førte til opdeling af den alexandriske kirke i 451 CE i to underopdelinger; dem, der overholdt Rådets regler, blev anerkendt som Chalcedonians, mens de, der ikke overholdt reglerne, blev kendt som monofysitter.

Monofysitterne eller ikke-Chalcedonierne, som undertiden omtalte, afviser navnet og betragtede sig som miaphysitter. En mere betydelig procentdel af den egyptiske befolkning associerede sig med Miaphysites filialen, der resulterede i forfølgelsen af ​​Miaphysites i Egypten ledet af byzantinerne. Araberne erobrede Egypten og kæmpede med den byzantinske hær i 641 CE. Lokal modstand fra egypterne spire efter denne erobring og varede kun indtil det niende århundrede.

Copts of Modern Egypt

Araberne erobrede egypterne, og det gjorde de koptiske kristne i Egypten underkastet hårde regler, fordi araberne praktiserede islam. For eksempel under den muslimske lov blev de koptiske kristne tvunget til at betale særlige skatter; de blev nægtet adgang til politisk magt og fik heller ikke lov til at deltage i militærtjeneste. Det var dog ikke længe i det 19. århundrede under Muhammed Ali's regering, der afskaffet skatten på ikke-muslimer og fik de egyptiske kristne (koptiske kristne) til at deltage i militærtjenester. I 1854-61 reformerede pave Cyril IV kirken og opfordrede de koptiske kristne til at deltage i politiske anliggender. De fik mere magt i 1863, og de blev endda udpeget som dommere og fik politisk repræsentation i regeringen. Følgelig trives de koptiske kristne endnu engang i Egypten.

Selvom de koptiske kristne stammede fra Egypten, har de spredt sig bredt til andre nabolande og Afrika som helhed. Sudan har et mindretals antal koptiske kristne, der giver op til omkring 500.000. Befolkningen er ca. 1% af den sudanesiske befolkning. Kopterne er også bredt spredt over Libyen, hvor den koptiske ortodokse kirke er den største med en befolkning på ca. 60.000 troende.

Anbefalet

Hvilke stater er Commonwealths?
2019
Største øer i Cape Verde
2019
12 fantastiske mørke himmelparker fra hele verden
2019