Forskelle mellem sunni og shia muslimer

Grundlæggende overbevisninger om sunni islam

Navnet Sunni er afledt af ordet "Sunnah", hvilket betyder "tradition." Denne sekt mener, at de følger den profetiske Muhammeds sande tradition. Sunni-muslimer udøver islam, da deres fortolkning af islamisk lov styrer dem. Disse fortolkninger følger fire forskellige tankeskoler: Hanafi, Maliki, Shafi'i og Hanbali. Disse er baseret på læren fra 4 tidlige islamiske lærde. Nogle sunni muslimer tror på, at islamisk lov bør baseres på kun en af ​​disse fortolkninger, andre mener, at det er acceptabelt at vælge fortolkninger af specifikke spørgsmål fra hver lærer og bland læren.

Grundlæggende overbevisninger om shia islam

Shia-muslimer følger en grundlæggende tankegang: Jafariya. De tror, ​​at Imam eksisterer for at give moralsk og religiøst lederskab til verden. Disse Imamer er blevet udnævnt af Gud. Foruden Qur'an ære Shia-udøvere ærehæftet Nahj al-Balagha-bogen, som er en prædiksamling af deres første Imam.

Ligheder mellem sunnierne og shiaserne

De to sekter, mens de er forskellige, deler også mange overbevisninger. De tror begge, at der kun er én almægtig Gud, der skabte verden og alt liv i det. De tror også på en djævel, engle og dæmoner. Shia og Sunni mener, at islam begyndte i 610 CE, da Muhammad, den sidste profet, begyndte at modtage budskaber fra Gud. Disse åbenbaringer blev optaget i Koranen af ​​hans tilhængere, som begge sekter respekterer som den hellige bog.

Ved at praktisere deres religion genkender begge grupper de fem pillere i islam, som udgør rammerne for hverdagen. Disse søjler omfatter: attestere eksistensen af ​​kun én Gud og Muhammad som sin profet, deltager i bøn 5 gange dagligt, og giver velgørenhed, fastende under Ramadan og gør pilgrimsrejse til Makkah (Mekka). Disse to sekter mener også, at formålet med menneskelivet er at prise Gud, så at paradisets porte åbner for dem en dag.

Hvad er forskellen mellem sunni og shia islam?

Sunni tilhængere mener, at deres profet Muhammad ikke udpegede en specifik efterfølger før hans død. Efter en betydelig debat i flere år valgte sunni-tilhængere en af ​​Muhammads svigerfar og en nær ven, Abu Bakr Siddique, som deres religiøse leder. Sunnier mener, at Imam, en vigtig position inden for islam, er den formelle bønsleder. De anvender også Qur'ans lære til hele livet og tror på, at enkeltpersoner kan nærme Gud direkte gennem bøn. I sunni tro vil Gud præsentere sig på dommedagen.

Shia tilhængere mener, at deres profet Muhammad valgte Ali ibn Abi Talib, sin svigersøn, som efterfølger. Deres Imamer er centrale figurer og ledere af samfundet i Shia tro, de er Guds perfekte manifestation. Denne gren af ​​islam bygger mere på den præstlige fortolkning af Koranen end på individets forhold til Gud. Shia-udøvere tror ikke på, at mennesker vil se Gud på dommens dag.

Denne tidlige opdeling mellem islam tilhængere har ført til yderligere forskellige forskelle mellem de to. Over tid begyndte shiaen at lægge større vægt på specifik Hadith- og Sunnah-litteratur, der lænede sig mod dem, der var skrevet af familie og nærtstående af profeten. Sunni'en gav imidlertid samme betydning for al islamisk litteratur. Denne forskel har skabt en anden forståelse af islamisk lov mellem de to. Shia tilhængere besøger og ærer også helligdomme af tidligere imamer, hellige og lærde. I mange sunniers øjne er det blasfemisk og svarer til tilbedelse af andre guddomme.

Nogle rituelle forskelle kan også noteres mellem de to. Når sunnier beder, knæler de, så deres hoved rører deres bønnemåtte. Shias knækker dog, så deres hoved rører den røde jord eller en lille lerblok taget fra et helligt sted.

I lederskab har Shia etableret et formelt hierarki blandt deres præster. Ledere stammer fra dem med de mest dybtgående studier, og de kan undervise over hele verden. De finansierer deres religiøse institutioner gennem en obligatorisk skat. Dette hierarki og beskatning eksisterer ikke i sunni islam; fordi det er mange religioner på mange steder, finansierer staten ofte deres religiøse institutioner.

Disse er således nogle af de grundlæggende forskelle mellem sunni og shia muslimer.

Verdensdemografi

Den sunni-gren er langt den største betegnelse for islam og repræsenterer 89-90% af alle tilhængere, de er placeret over hele verden. I hele Mellemøsten er deres tal højere med store koncentrationer i Saudi Arabien og Egypten. Bortset fra Iran, Irak, Bahrain og Aserbajdsjan udgør Sunnis en større befolkning end Shia i ethvert andet land.

Shia er en minoritetssektion, der udgør kun 10% til 13% af den samlede muslimske befolkning. Beregning af deres befolkning er vanskelig, for de er ofte regnet som sunni, medmindre de udgør en stor minoritetsgruppe i deres land. Estimater fastslår, at mellem 10% og 20% ​​af verdens muslimer er Shia. Dette tal når ca. 200 mio. De udgør størstedelen i Iran, Irak, Bahrain og Aserbajdsjan. De har også en stærk tilstedeværelse, omkring 30% af befolkningen, i Libanon, Yemen og Kuwait. I Tyrkiet udgør de lidt over 20% af befolkningen og ligger mellem 10% og 20% ​​i både Pakistan og Afghanistan.

Shia-Sunni Relations Today

I dag er forbindelserne mellem Shias og Sunnis fortsat anstrengt. Hvor sunnier er flertallet og har politisk magt, har Shias tendens til at leve under dårlige forhold. De mener, at disse forhold skyldes sunni-undertrykkelse og diskrimination. Ekstreme sunni fundamentalister hævder, at Shias er kætterske og opfordrer til deres mord.

Iran har nationale politikker, der støtter Shia-militærgrupper og politiske partier i andre lande. Sunni-regerede lande har ofte opfattet dette som en trussel mod deres velbefindende og reageret ved at øge finansieringen til sine interesser overalt.

I Syrien er konflikten kompleks, men er delt langs Shia-Sunni-linjer. Størstedelen af ​​befolkningen er sunni, men regeringen er Shia. Iran har støttet Shia-bestræbelserne på at modvirke sunni-oppositionen ved at finansiere milits og sende tropper. I gengældelse retter sunni-krigere sig mod Shia-befolkninger, Shia-steder for tilbedelse og Irak (flertal Shia).

Indsats mod enhed

På trods af forskellene mellem sunni og shia muslimer, al denne vold og mistillid opfordrer nogle muslimske ledere til shia-sunni-enhed. De hævder, at kampene mellem sekterne kun virker for at svække den islamiske religion. Denne enhedstilstand har fået støtte, da terrorister målrettede sig til profetens moske, det andet helligeste sted for islam, der ligger i Saudi-Arabien i løbet af måneden Ramadan. Dette angreb fandt sted bare måneder før Hajj pilgrimsrejse. De iranske ledere sluttede sig også til opfordringen til enhed, en vigtig ændring i forholdene, da Saudi-Arabien er flertals-sunnimus.