Dr. Susan La Flesche Picotte Biografi

Susan LaFlesche Picotte var den første indianer for at opnå en medicinsk grad. Opdraget på Omaha Reservation i Nebraska, LaFlesche, der ikke kunne stemme eller ringe til sig selv borger, udgik fra medicinsk skole i 1889. Hun er husket for sine sociale kampagner, der kæmpede for rettigheder og anerkendelse af indianere, samt hendes arbejde som en læge.

Kulturelle korsveje

Susan LaFlesche Picotte blev født i 1865 på Omaha Reservation i Nebraska til Joseph "Iron Eye" LaFlesche, den sidste anerkendte Omaha chef og Mary "One Woman" Gale. Hun tilbragte det meste af sin barndom i et trærammehjem. Men fordi hun blev født i løbet af sommeren bøffel jagt, var hendes første hjem et tipi dækket af dyrehul.

LaFlesches forældre var biracial og talte flere sprog. Hendes far talte fransk, ponca og omaha. Hendes mor forstod engelsk og fransk, men insisterede på kun at tale Omaha.

LaFlesche talte Omaha med sine forældre og engelsk med sine tre ældre søstre og mange halv søskende. Hendes familie valgte at sende hende til reservationsmissionskolen fra 3 år. Missionskoler brugte kristendommen og engelsk, ofte med magt, til at assimilere og "civilisere" indfødte studerende.

Tidlige indflydelser

En uresponsiv hvid læge

I en alder af otte havde LaFlesche en oplevelse, der udgjorde hendes ønske om at blive en læge, der kunne bygge bro over hvide og Omaha-verdener. Mens hun tog sig af en meget syg Omaha kvinde, sendte hun fire hasteforespørgsler til den hvide reservationslæge. Han kom aldrig. LaFlesche kunne gøre lidt mere end sidde ved den syge kvindes side og se hende dø. For LaFlesche var døden et resultat af hvid forspænding mod indfødte amerikanere, idet de sagde: "Det var kun en indianer, og det gjorde det ikke."

Chief Joseph LaFlesche

Chief Joseph LaFlesche mente, at selektiv assimilering kunne hjælpe Omaha-folkene til at overleve ved at legitimere dem i hvide menneskers øjne. Han opfordrede sine børn til at tale engelsk, søge højere uddannelse og vedtage kristendommen. Nogle på reservationen modsatte sig Joseph LaFlesche's tilgang og kaldte det kvarter, han grundlagde, med sine træhuse og individuelle gårdsområder, "The Village of Make-Believe White Men".

Susette "Bright Eyes" LaFlesche

Susette "Bright Eyes" LaFlesche, den ældste søster af Susan LaFlesche Picotte, graduerede i 1875 fra New Jerseys Elizabeth Institute for Young Ladies, hvor hun var den eneste indianer, der skulle aflægge det pågældende år. Hun kom hjem for at undervise i Omaha reservation, men blev oprindeligt nægtet et job af den indiske kommissær.

Men da lærte Bright Eyes, at reglerne for missionskolerne gav indianske lærere præference over ikke-indfødte lærere. Hun blev den første indfødte lærer på Omaha Reservation

I 1879 fungerede Bright Eyes som en følsom og kompetent tolk for Ponca Chief Standing Bear i en vartegnende stående sag Standing Bear v. Crook. Retten fastslog, at stående bjørn var en "person" under loven - begyndelsen af ​​nye måder at tænke på indianere. Bright Eyes fortsatte med at fortolke for Standing Bear på en talende tur for at rejse støtte til indianernes rettigheder.

Uddannelse uden for Nebraska

Elizabeth Institute for Young Ladies

LaFlesche fulgte i sin ældste søsters fodspor og studerede ved Elizabeth Institute for Young Ladies. Efter to et halvt år kom hun hjem, hvor hun plejede den hvide etnolog Alice Cunningham Fletcher gennem en lang sygdom. LaFlesches talent og samvittighedsfulde omsorg imponerede Fletcher, som opfordrede hende til at studere for at være læge.

Hampton Normal og Agricultural Institute

I 1882 hjalp Fletcher LaFlesche med at få økonomisk støtte fra Smith College Missionary Society for at studere ved Hampton Normal og Agricultural Institute, en skole, der oprindeligt blev grundlagt til at uddanne enslaverede amerikanere, hvor hun tog andenpladsen i sin klasse og vandt Demorestprisen for akademisk præstation.

LaFlesches afstemningstale afspejlede hendes ønske om at være en udsending mellem hvide og indianske kulturer. Hun takkede skoleadministratorer "for hvad du gør for vore løb gennem os." Hun anerkendte hendes privilegium, hun ønskede, at hendes velgørende og skolen skulle se hende og alle Omaha-folk som værende videregående uddannelser.

Kvindernes Medical College of Pennsylvania

I 1886 blev LaFlesche optaget til Woman's Medical College of Pennsylvania. Alice Cunningham Fletcher hjalp med at rejse penge til hendes undervisning fra Connecticut Indian Association, en gren af ​​Woman's National Indian Association og fra appeller i Hartford Courant.

I modsætning til hendes tid i Hampton var LaFlesche nu omgivet af hvide studerende. Hun ændrede sin kjole og begyndte at bære håret i en bolle. Selvom hun udmærkte sig i skolen og nød sine nye venner og oplevelser, var hun opmærksom på hendes arv og af opfattelserne og stirrer af andre. Hun skød i et brev til sin søster Rosalie, at hun brugte en kniv, men ikke for scalping.

Ikke desto mindre sluttede hun som valedictorian i 1889. Hun var den første indianer, der fik en medicinsk grad. Hun gik straks på en taletur til Connecticut Indian Association for at demonstrere, at urfolk kunne blive civiliseret af hvid kultur. Foreningen vil fortsat støtte den nye læge økonomisk i begyndelsen af ​​sin karriere.

Karriere

LaFlesche slog ned lukrative tilbud og valgte at vende tilbage til Omaha Reservation som læge på statsskolen. Hun ville ende med at betjene alle 1200 Omaha mennesker. Som en kvindelig Omaha-læge opfordrede samfundet hende på måder, de aldrig havde opfordret til hvide mandlige læger.

”Dr. Sue "arbejdede lange timer og rejste ofte med hest og buggy over et område, der strakte sig 30 af 45 miles for at se patienter ude af stand til at rejse. I 1893 opsagde hun på grund af svækkende nakke- og øresmerter og til at passe på sin svage mor.

I 1894 giftede LaFlesche Henry Picotte. De havde to sønner, Caryl og Pierre. Fire år senere startede hun en privat lægeuddannelse for hvide og Omaha-patienter, nogle gange med at bringe sine sønner til arbejde.

Død

Dr. Susan LaFlesche Picotte døde af knoglekræft i 1915. På trods af at han gennemgik kirurgi for knogleredformationer, der forårsagede døvhed og smerte, fortsatte Dr. Sue med at tjene sit samfund indtil sin død i 1915. Hendes fremme af den hvide kultur over Omaha kulturen gjorde hende til en kompliceret figur, men i slutningen af ​​hendes liv var hun faktisk chef for Omaha-folket. En hyldest til Susan LaFlesche Picotte i The Walthill Times hævdede, at hun havde behandlet eller hjulpet næsten hver eneste Omaha person i live. I 2017 blev Dr. LaFlesche hædret i en Google Doodle.

Hundredvis af mennesker deltog i begravelsen i hendes gård. Tre ministre officerede ceremonien og gav eulogies. De endelige ord blev imidlertid talt af en Omaha ældste: en bøn i sit oprindelige Omaha sprog.

Anbefalet

Laos kultur - Laos kultur
2019
Frederic Chopin - Berømte komponister i historien
2019
I hvilken amerikansk by var basketball opfundet?
2019